1、(单选题) 《汉书・平帝纪》记载,元始二年,“民疾疫者,舍空邸第、为置医药”提出了“隔离”是防疫的重要举措。明代中期我国就出现了预防天花的“人痘”接种术。18世纪末,英国科学家爱德华•琴纳发明了接种牛痘预防天花的方法,经过几代科学家不懈努力,最终研制出灭活天花病毒的疫苗。随着现代医学科技发展和公共卫生基础设施不断完善,霍乱、鼠疫、流感等这些曾经对人类造成巨大危害的传染病逐渐得到了有效控制。近些年来,在抗击严重急性呼吸综合征(SARS)、中东呼吸综合征(MERS)、甲型H1N1流感、埃博拉病毒等多次重大传染病中,科学技术都发挥了重要作用。新中国成立以来,我国通过传染病重大科技专项研发部署,在传染病防治领域的科研水平、技术能力、平台建设、人才队伍等方面都有了明显提升。 这段文字主要说的是:
A 中西方在疫情防治理念方面存在诸多共性
B 借鉴历史经验对于防控疫情具有重要意义
C 疫情防控离不开国家自上而下的科学部署
D 科学发展和技术创新有助于人类战胜疫情
2、(单选题) 因一些年轻人苦于支付婚宴礼金而将婚礼请柬戏称“红色炸弹”,因此就衍生出了“拆弹红条”。它往往是一张印有恭贺新禧之意的贺卡,里面写有恭贺新婚的词句,最后附带上“来日可凭此条参加本人婚礼”的字句。
对文意理解不正确的是:
A 送拆弹红条是礼尚往来的一种新形式
B 拆弹红条其实是一种欠条
C 拆弹红条是未婚者送给新婚者的礼物
D 送拆弹红条是在投桃报李
3、(单选题) 传统工艺是在民间生活中创造的,无论是趋利避害、迎祥祈福的装饰还是家居日常的物件,传统工艺与日常生活融为一体,无处不在。如今,生活从传统走向现代,生活方式发生了不小的变化,但我们仍然需要传承这样的生活艺术和生活智慧,复兴工艺文化的创造力,创作生活之美。在现代经济全球一体化的背景下,文化更需要民族身份,不能因为生活方式的转变而放弃了文化的基因,丢失了民族的记忆,特别是传统工艺中所蕴含的“匠作精神”更是我们民族文化中宝贵的精神财富。
最适合做这段文字标题的是:
A “生活之美”永流传
B “匠作精神”不能丢
C 传统工艺的传承之路
D 传统工艺的生活美学
政道教育参考答案:
1.第一步,分析文段。文段前三句分别描述了“元始二年”“明代中期”“18世纪末”三个时期人们对于疫情、传染病的控制、预防手段。紧接着视角转向现代,列举了多种传染病逐渐得到有效控制的例子,以此表明科学技术在传染病防治中起到的重要作用。最后一句又提到了新中国成立以来,我国在相关领域实力的明显提升,但是依旧是围绕传染病防治的科研和研发这个话题论述的。文段为并列结构。
第二步,对比选项。D项的主题词是“科学发展和技术创新”以及“战胜疫情”,符合文段主要表达的意思。A项“理念方面存在诸多共性”无中生有,文段主题词应该是科学技术手段。B项“借鉴历史经验”文中没有提及,无中生有。C项“国家自上而下的科学部署”文中没有提及,无中生有。
因此,选择D选项。
2.第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。
第二步,辨析选项。A项对应“它往往是一张印有恭贺新禧之意的贺卡,里面写有恭贺新婚的词句,最后附带上来‘日可凭此条参加本人婚礼’的字句”可知,年轻人是送贺卡祝贺,对方再以贺卡还礼,是礼尚往来的新形式,该项理解正确。B项,“欠条”指欠别人财务所立的字据,对方可以借此来要求还钱。原文中年轻人“苦于支付婚宴礼金”而送出“拆弹红条”,这相当于“欠钱立的字据”,“‘来日可凭此条参加本人婚礼’的字句”相当于“对方追回欠款”,故“拆弹红条”是一种欠条,理解正确。C项对应“它往往是一张印有恭贺新禧之意的贺卡,里面写有恭贺新婚的词句”,说明是它是送给新婚者的礼物;根据“来日可凭此条参加本人婚礼”可知是未婚者送出的,该项理解正确。D项,“投桃报李”意思是他送给我桃儿,我拿李子回送他,所赠之物并非是“同一物”,但是根据文中“来日可凭此条参加本人婚礼”可知,往来物品都为“拆弹红条”,理解不正确。
因此,选择D选项。
3.第一步,分析文段。文段首句引入话题“传统工艺与日常生活融为一体” ,中间部分进一步解释传统工艺在当今生活中的重要性,后文通过强调词“特别是”提出在现代经济全球一体化的背景下,传统工艺中蕴含的“匠作精神”。文段为“分—总”结构,主旨句为最后一句。
第二步,对比选项。B项“匠作精神不能丢”对应“特别是传统工艺中所蕴含的匠作精神”,适合作为文段的标题。A项“生活之美”、C项“传统工艺的传承之路”,和D项“传统工艺的生活美学”均没有提到关键词“匠作精神”。
因此,选择B选项。
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