2023年安徽选调生考试模拟题：常识判断（7.16）

　　1.下列诗词所反映的历史时期按时间先后顺序排列正确的是：

　　①风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现

　　②外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威

　　③宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑

　　④山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军

　　A①②③④

　　B①②④③

　　C①④②③

　　D②③①④

　　2.下列关于宗教的说法正确的是：

　　A汉传佛教是大乘佛教

　　B鸦片战争后天主教传入中国

　　C伊斯兰教发源于中东以色列地区

　　D道教作为我国土生土长的宗教形成于西汉时期

　　3.我国拥有深厚丰富的非物质文化遗产资源，下列诗词与其所描述的非物质文化遗产对应错误的是：

　　A若挥锦布绣，望芒兮无幅——蜀绣

　　B门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞——端午节

　　C三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐——京剧

　　D镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风——剪纸

　　4.葡萄牙语是世界上使用最广泛的语种之一，目前，葡萄牙语的使用人口最多的国家(地区)是( )。

　　A乌拉圭

　　B澳门

　　C葡萄牙

　　D巴西

　　5.唐太宗李世民曾言:为官择人，唯才是与;苟或不才，虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合：

　　A科举制

　　B察举制

　　C世卿世禄制

　　D九品中正制

　　政道教育参考答案：

　　1.本题考查人文常识。

　　①“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”出自毛泽东的《清平乐·蒋桂战争》。该词反映的是一九二九年春发生于国民党南京军阀蒋介石和广西(简称“桂”)军阀李宗仁、白崇禧之间的战争，即蒋桂战争。

　　②“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威”出自毛泽东的《五律·挽戴安澜将军》。1942年，中国远征军第5军200师师长戴安澜率部赴缅甸援英抗日，历经血战，不幸殉国，年仅38岁。此诗为毛泽东主席为戴安澜将军写的挽诗。

　　③“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。该诗写于1949年，诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实，并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

　　④“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军”出自毛泽东的《六言诗·给彭德怀同志》。1935年10月，彭德怀在吴起镇战斗中歼敌一个团，击溃三个团，毛主席立即挥毫赋诗一首，赞扬彭德怀杰出的军事指挥才能。

　　因此，按照时间先后顺序排列应为①④②③。

　　故正确答案为C。

　　2.本题考查人文常识。

　　A项正确，汉传佛教，又称汉语经典系佛教或汉地佛教，是指在中国汉地用汉语传教的佛教体系，汉传佛教属于大乘佛教。公元1世纪，佛教通过丝绸之路传入中国。

　　B项错误，天主教最早传入中国是在元朝，1294年意大利方济各会会士孟高唯诺以教廷使节身份来到中国，并获准在京城设立教堂传教，这是天主教正式传入中国。其主要在宫廷上层传播，后随元朝灭亡而中断。明代和清代前期，以利玛窦为代表的天主教传教士入华传教获得成功。

　　C项错误，伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。伊斯兰教公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创。

　　D项错误，道教是我国土生土长的宗教，是在汉代黄老道家思想基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰，于东汉末年形成的。

　　故正确答案为A。

　　3.本题考查人文常识。

　　A项正确，“若挥锦布绣，望芒兮无幅”出自西汉扬雄的《蜀都赋》，以“挥锦布绣”来描绘芳华辉映、华彩照人的蜀国景象，表达了作者对蜀绣技艺的高度赞扬。

　　B项正确，“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”出自宋代苏轼的《六幺令·天中节》，意思是门前挂着青翠的艾草、菖蒲，天高云淡风筝在随风飞舞。插艾和菖蒲是端午节的重要习俗之一。

　　C项错误，“三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐”出自宋代释惠明的《手影戏》，意思是小小的一张皮影，简单的布幕舞台，操作者灵巧的手指，加上一点光亮，就能表现出生活中的人生百态，历史中的无数逸事。指的是皮影戏而非京剧。

　　D项正确，“镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风”出自唐代李商隐的《人日即事》，意思是扬州的镂金工艺做得如此之好啊，它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊，是流传自晋代的风格。

　　本题为选非题，故正确答案为C。

　　4.本题考查人文常识。

　　葡萄牙语是罗曼语族的一种语言，使用它的国家和地区包括葡萄牙、巴西、安哥拉、中国澳门、西班牙、莫桑比克和东帝汶，葡萄牙语是世界上少数几种分布广泛的语言。葡萄牙语的使用者绝大部分居住在巴西，而只有一小部分的人居住在葡萄牙。

　　故正确答案为D。

　　5.本题考查人文常识。

　　唐太宗李世民曾言：为官择人，唯才是与;苟或不才，虽亲不用。是指用人的原则是看才能，而不管亲疏。

　　A项正确，科举制度是隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。隋文帝废除为世族垄断的九品中正制，设志行修谨、清平干济二科。隋炀帝时始置进士科，科举制形成。1905年，袁世凯、张之洞奏请立停科举。至此，在中国历史上延续了约1300年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。

　　B项错误，察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

　　C项错误，世卿世禄制是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

　　D项错误，九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。

　　故正确答案为A。