1.优抚安置工作要充分体现党、政府和人民对革命功臣的关爱。优抚安置的服务对象种类多,老龄化突出,服务对象有优抚和安置两大部分,共5类27种。优抚安置的工作环节和服务保障流程复杂。比如接收安置一名重点对象,需经过审定安置计划、落实住房建购经费、下达安置计划、办理移交手续等十几个环节。接收下来后还要负责落实政治待遇、生活待遇、医疗保障等服务管理内容几十项。
这段话主要说明( )。
A.优抚安置工作政治性强,政策保证要求高
B.优抚安置工作相关性强,协调沟通任务重
C.优抚安置工作特殊性强,服务保障难度大
D.优抚安置工作矛盾性强,形势任务适应难
2.本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物深藏的依据。所以( )。
A.老子的道论是一种现象论
B.老子的道论是一种本体论
C.老子的学说是唯物主义的
D.老子的学说是形而上学的
3.在自然科学领域,那种从低级到高级、从落后到先进的发展序列是清晰可见的,其进步发展史是一个旧理论不断被新理论扬弃取代、科学体系与科学思想不断新陈代谢的过程,那种随着时间的推移而呈现出的向着更高更新的目标发展的趋势十分明显;而人文科学领域虽然也有知识体系与话语的新陈代谢与不断更新,但是在人文科学领域还有另外一种更突出的现象,那就是一些基本主题与命题的重复性与永恒性,这使得人文科学的发展常常呈现为对于既有的知识与问题不断赋予新的时代内容和气息的人类精神观念的演进过程。
下列对于这段话的理解,错误的一项是( )。
A.自然科学的发展呈现为一个不断超越、不断进步的过程。
B.基本主题与命题的重复性与永恒性是人文科学发展中的一个突出现象。
C.随着时间的推移,科学总是向着更高更新的目标发展。
D.人文科学的历史进程呈现为清晰的从低级到高级、从落后到先进的发展序列。
4.就个人和民族的作用而言,文化素质主要是通过形成特定的文化氛围,浸润其心灵,提升其境界;人文精神则主要是通过具体的价值意识,指导其行为,推动其前进。换言之,文化素质的作用是间接的、抽象的;人文精神的作用则比较直接、具体。因此( )。
A.文化素质实际上就是人文精神的间接的、抽象的反映
B.人文精神实际上就是文化素质的直接的、具体的体现
C.在大力提高民族文化素质的同时,应当高度重视人文精神的建设
D.人文精神、文化素质二者相辅相成,密不可分
5.近几年,有人不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字书法也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看,无可厚非;但如果从书法艺术的角度上看,则不难发现,在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间差距的,书法的形成,是社会文明的产物,意味着文字从它的使用价值进入了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字,书法却要讲求章法结构、布局造型、于点线的疏密枯润处见精神等等。好比刘炳森先生举例过的“厂”字,简写就显得空而薄,当然就不及繁写的字更有利于结构与造型,还有沈鹏先生举例过的“党”、“国”、“团”的繁写,一写就让人感悟到,它比简写的更具备一种力度,一种庄严。
这段话支持下列( )观点。
A.从艺术的角度,繁体字有其存在和使用的必要性
B.繁体字不比简体字好
C.繁体字只限于书法家使用
D.店堂饭馆可以任意使用繁体字
答案与解析
1.答案: C
解析:
由提问可知为表面主旨题。
文段分别从由优抚安置工作的政治意义深刻、服务对象种类多、工作环节和服务保障流程复杂三个方面说明优抚安置工作不同于其他工作,特殊性强;还具体举例说明优抚安置服务环节多,保障难度大,C项表述与此一致。故正确答案为C。
2.答案: B
解析:
老子学中的“道”完全符合本体论中的“本体”特征,因此本题答案B项。
3.答案: D
解析:
据提问可知此题是细节判断题。
原文意在对比自然科学和人文科学的异同。虽然二者都有“知识体系与话语的新陈代谢与不断更新”,但人文科学还突出表现在“基本主题与命题的重复性与永恒性”。
D项更适用于自然科学而非人文科学,可从首句推知。故正确答案为D。
A、B、C三项均是对原文的正确概括。
4.答案: D
解析: 片段主要是阐述文化素质和人文精神的差异,前者是间接的抽象的,后者是较直接具体的,二者之间是相辅相成的。故选D。
5.答案: A
解析:
从“……但如果从书法艺术的角度,则不难发现,在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性……”可见,这段话主要说明的是从艺术的角度,繁体字有其存在和使用的必要性。
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