诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,其中流传最为广泛的是儒家、道家、法家等。
一、儒家
1.代表人物及作品
代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》。
(1)孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是儒家的始创人物,被后世尊为“万世师表”,也被称为“至圣”、“圣人”。
①政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道;
②第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面,变“学在官府”为“有教无类”,并倡导“因材施教”等开明的启发式教育方法,使传统文化教育波及到整个民族;
③与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要记载春秋时代所发生的大事,阐发儒家的价值观;
④孔子去世后,弟子们将老师一生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,是孔子的“言行录”,具有较高的文学价值,是儒家学说的必读经典。
(2)孟子,名轲,字子舆,鲁国邹(今山东邹城)人,被称为“亚圣”。
①宣扬“仁政”、“王道”的主张,提倡“民为贵,社稷次之,君为轻”。
②作《孟子》七篇,是以记言为主的语录体散文。
(3)荀子,名况,字卿,赵国郇邑(今山西安泽)人。
①在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
②曾经传道授业,韩非、李斯均为其门下高足。
③代表作《荀子》、《劝学》(青出于蓝——《荀子·劝学》“青,取之于蓝而青于蓝”)等。
2.儒家经典——四书五经
(1)四书五经:①四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹——《四书集注》“四书”之名始立。②五经:指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。汉武帝设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵地位。
(2)十三经是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”,《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中,“经”的地位最高,“传”“记”次之,《尔雅》又次之。
(3)《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
二、道家
春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了“无为无不为”的道德理论,标志着道家思想已经正式成型。代表人物老子、庄子等。
1.代表人物与著作
(1)老子(姓李名耳,字聃):
①是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人;被唐朝帝王追认为李姓始祖;在道教中,老子被尊为道教始祖;老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一。
②著作《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。——春秋末年,以老子《道德经》的问世为标志,道家思想已经完全成型。
(1)庄子(姓庄,名周,字子休、亦说子沐):
①创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物(和老子并称老庄)。
②代表作品为《庄子》(又称《南华真经》、《南华经》),其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等——庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜,所以庄子的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
2、黄老思想——黄老之术始于战国盛于西汉
黄老之学始于战国盛于西汉,尊崇黄帝和老子的思想,黄老学派并兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。
在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”。认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”。——“无为而治”即为西汉初期的统治思想,实行休养生息政策,出现了“文景之治”。
三、法家
1.代表人物与著作
代表人物:李悝(法家始祖)、商鞅、韩非(集大成者)、李斯;代表著作:《法经》、《韩非子》等。
(1)《法经》:是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,成为以后历代法典的蓝本,其制定者是战国时期著名的改革家李悝。(注意:《吕刑》是齐国第一部成文法典,也可称为我国第一部成文法典),其之后也有很多法典,只是不太完善。)
(2)《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“老马识途”等。
2.著名思想
法家的政治口号是“缘法而治”、“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”、“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”等。
四、兵家
孙武子——《孙子兵法》
孙 膑——《孙膑兵法》
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