1、(单选题) 在古罗马帝国,当古罗马人不再是至高无上的族群,帝国的控制权转移到了由多民族精英组成的群体,伊利里亚人、高卢人和迦太基人继续传承和发扬着古罗马文化;在伊斯兰帝国,当阿拉伯人失去对伊斯兰世界的控制权,埃及人、伊朗人和柏柏尔人继续发扬着穆斯林文化;对欧洲帝国主义而言,当欧洲人失去了对全球的控制权,西方文化对印度人与非洲人的融合、渗透也不言而喻。 这段文字的主要意思是:
A 帝国的建立者失去主导地位后,他们创立的文化仍会得到传承
B 帝国的统治精英所传播的文化理念常常具有普遍和包容的特性
C 文化的多元性使帝国能够在单一的政治框架下纳入不同的种族
D 帝国对不同族群和人种的统治力主要体现在文化层面的控制上
2、(单选题) 有学者认为,技术文本和政治文献的机器翻译替代人工翻译在未来几年就可能实现,机器翻译译文总体质量超过职业译者也是必然的,甚至文学翻译也同样如此。机器翻译发展到今天已到了第三代,即神经机器翻译,其根本原理就是根据语境化原则建立海量的分门别类的语料库来处理。通过让机器反复学习和训练,语料库文本不断完善,翻译的准确率不断提高,且翻译内容越专业、场景或任务越固定、标准越统一,翻译准确率越高。 上述文字主要用来反驳以下哪个观点?
A 机器翻译不可能取代人工翻译
B 文学翻译的难度远大于技术文本翻译
C 机器翻译难以做到准确性与流畅性的统一
D 机器翻译离不开人工翻译和优化的辅助
3、(单选题) 汉代的辞赋创作是以抒情赋发轫,代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。东汉后期的辞赋,抒情赋成为主流。就此而论,汉代的辞赋是以抒情赋起始,又以抒情赋终结,它的轨迹是画了一个圆圈。不过,贾谊的抒情赋均为骚体,明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体,在作品样式上呈现的是多元化的格局。
对这段文字理解正确的是:
A 两汉辞赋的整体发展轨迹是一个圆,主要继承了楚辞的风格
B 骚体、散文体和四言诗体作品共同构成了汉代的文坛
C 东汉后期的辞赋以抒情赋为主流,各类文体并存,呈现多样化格局
D 贾谊是汉代抒情赋的代表性人物,其作品具有浪漫主义色彩
政道教育参考答案:
1.第一步,分析文段。文段首句讲古罗马帝国的古罗马人不再是统治者,掌握帝国控制权的多民族精英群体继续传承发展古罗马文化,之后讲伊斯兰帝国的阿拉伯人失去控制权后,之后掌握控制权的人继续发扬穆斯林文化,最后讲欧洲帝国主义的欧洲人失去全球控制权后,欧洲人的西方文化依然得到继承发展。文段是“分—分”结构,需对文段做全面概括。提取古罗马帝国、伊斯兰帝国和欧洲帝国主义的共同点,即三者最初统治者地位失去了,他们的文化却没有失去,依然得到了继承发展。
第二步,对比选项。A项是对文段主旨句的同义替换。
因此,选择A选项。
2.第一步,分析文段。文段主要论述“学者”的观点,即技术文本和政治文献的机器翻译替代人工翻译马上就可以实现,文学翻译也是可以实现的。接着解释说明机器翻译的原理及其不断完善的情况,能够越来越专业、越来越完善、准确率越来越高等。文中该学者所持的观点主要是“机器翻译可以替代人工翻译”。
第二步,对比选项。A项是与文中学者观点相反,即上述文段最可能反驳的观点。
因此,选择A选项。
3.第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。
第二步,辨析选项。A项对应“汉代的辞赋是以抒情赋起始,又以抒情赋终结,它的轨迹是画了一个圆圈。不过,贾谊的抒情赋均为骚体,明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体……”,根据文意,可以得出“两汉辞赋的整体发展轨迹是一个圆”,但东汉后期不再继承楚辞的风格,排除A项。B 项对应“东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体”,B选项“汉代的文坛”偷换了概念,应该是“东汉后期”的文坛,排除B项。C 项对应“东汉后期的辞赋,抒情赋成为主流”以及“东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体,在作品样式上呈现的是多元化的格局”,符合原文,锁定C选项。D 项对应“代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》”,“其作品具有浪漫主义色彩”无中生有,不正确,排除D项。
因此,选择 C 选项。
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