2025年安徽公务员考试真题预测：语句表达(5.29)

　　1.①压力面前，一些人声称理想很丰满、现实很骨感

　　②在他们看来，只有为个人利益而活着才是最现实和最有意义的

　　③还有一些人在理想与现实反差的所谓痛苦中不能自拔，迷茫和沉沦

　　④一些人甚至开始奚落崇高、嘲笑理想

　　⑤正因如此，那些真正为理想而活着的人，才显得格外难能可贵

　　⑥岁月的淘洗中，坚守理想并不是一件容易的事

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A①④③②⑥⑤

　　B⑥①④②③⑤

　　C①④②③⑤⑥

　　D⑥①②③⑤④

　　2.①但是，严肃的考古学与地理学研究表明，近现代阿提卡地区相对贫瘠的自然面貌可一直追溯到史前时代，环境并非缔造雅典城邦辉煌古典文明的决定性因素

　　②19世纪，古典文明朝圣者们前往雅典游历，现代阿提卡地区的光秃山丘让他们大失所望

　　③于是，水文侵蚀作用和过度放牧等因素破坏了阿提卡固有的宜居环境的假说迅速风行一时

　　④因此，解释雅典古典文明盛极而衰的“环境破坏说”在借助现当代环境史研究兴起的东风盛行一时后迅速偃旗息鼓，并且受到严厉批判

　　⑤他们无法将这个并不迷人的地貌景观同雅典的辉煌成就联系起来

　　⑥20世纪80年代，古典学者开始关注现当代环境史研究，认为阿提卡地区畜牧业资源的过度开发破坏了当地植被环境，进而导致雅典城邦乃至整个希腊古典文明衰落

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A②⑤③⑥①④

　　B②③①④⑤⑥

　　C②⑥⑤③④①

　　D②①④③⑥⑤

　　3.①这种观念意识即“中和”。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”，展开了中华民族一幅内含阔大想象的宇宙图景

　　②“尽善尽美”，要求美的原则与善的原则相伴而行，美感经验与价值理念一体交融

　　③就礼乐关系而言，礼强调道德仪式对日常行为的规范，然而这种规范如果不是仅流于形式，就必须从内心获得情感的力量，实现内化的完成

　　④就中华美育传统而言，美与善的关联性要远远大于差异性

　　⑤总之，中华美育精神，讲求审美与道德的统一，二者统一于人格教育之中

　　⑥乐呈现为愉悦的感性经验品格，然而这种愉悦本身，却为一种观念意识的直观呈现

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A④②⑥③⑤①

　　B②④③⑥①⑤

　　C④③②⑥①⑤

　　D②①③⑥⑤④

　　4.发掘中华优秀传统文化资源，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，离不开创意和技术的融入， 。引发观众感慨“美哉”的，是历史情怀，是中华传统美德与价值观念，是中国人的文化基因密码。

　　将下列四个句子重新排序，填入画横线处，语序正确的是：

　　①这种沉浸式体验、影视化呈现、时尚化表达，使大众对戏曲有了深刻认知和真切感悟

　　②比如，戏曲研学创演节目《拿手好戏》正是借助良好的创意和数字化技术展现了传统戏曲的隽永魅力，学员们在体验中锤炼了唱念做打功夫

　　③因而，以优秀传统文化滋养当代艺术创作，不是对古典艺术简单的复制和模仿，而是融入当代文化视野和审美理念的一种艺术创造

　　④其形态和意蕴既是古典的又是时尚的，彰显的是当代人的艺术想象力和审美表达力

　　A③④②①

　　B①②③④

　　C③①④②

　　D①③②④

　　5.放眼知识原野，遍布鲜花秀草，亦多毒木荆棘。鱼龙混杂，良莠并存。古人说：“ 。”只有不唯书、戒盲从、善思考、勤探究，才能了解真相、认识规律、掌握真理。此乃读书之大道、治学之根本。

　　在横线中应填入的最恰当的一项是：

　　A人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚

　　B尽信书，则不如无书

　　C六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治

　　D读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳

　　政道教育参考答案：

　　1.对比选项，判断首句，①句指出一些人对理想、现实的看法，⑥句指出坚守理想并不容易，均可作为首句。

　　继续观察文段，寻找线索。④句中出现“甚至”递进词，根据关联词捆绑，对比④句前接①句还是⑤句，①句“一些人声称······”与④句“一些人甚至”主体一致，可以构成递进，⑤句指出为理想而活难能可贵，与④句“嘲笑理想”相违背，不能构成递进，故①④两句捆绑，排除D项。

　　②句中出现“他们”指代词，寻找指代对象，对比②句前接③句还是④句，④句指出一些人奚落崇高、嘲笑理想，②句指出他们更重视个人利益，不在乎理想，④②两句内容相呼应，④句可为②句指代对象，③句“在理想与现实······不能自拔”可知，这部分人是重视理想的，与②句态度不一致，无法作为②句指代对象，故④②两句捆绑，排除A项。

　　对比B、C两项，区别在于尾句。⑤句中出现“正因如此”结论词，适合作为尾句，⑥句指出坚守理想并不容易，引出问题，更适合作为话题引入，排除C项。

　　故正确答案为B。

　　2.从选项可知，文段首句均为②句，寻找其他突破口。⑤句出现代词“他们”和“这个并不迷人的地貌”，判断⑤句之前接哪句话恰当。A项，②⑤捆绑，⑤句中的“他们”能够对应②句中的“古典文明朝圣者们”，且⑤句中“这个并不迷人的地貌”指的正是②句中的“光秃山丘”，另外⑤句中“无法······同雅典的辉煌成就联系起来”，解释了②句中朝圣者们失望的原因，因此⑤句应紧跟②句，保留。B项，④⑤捆绑，④句在重点论述“‘环境破坏说’”，完全没有涉及⑤句相关内容，无法形成指代关系，排除;C项和D项，均是⑥⑤捆绑，⑤句中的“他们”和⑥句中的“古典学者”之间指代不合理，且⑤句中“无法······联系起来”是在提出问题，而⑥句中“古典学者开始关注现当代环境史研究，认为······”属于分析问题，根据逻辑关系，也应该是先提出问题，再分析问题，排除。

　　验证A项，文段首先指出19世纪古典朝圣者看到阿提卡失望的原因，即与他们想象中的不一样，接着对这种“不一样”进行解释，即③⑥句的“‘环境破坏说’”，然后①句从严肃考古学与地理研究学角度对“‘环境破坏说’”予以否定，说明环境并不是影响雅典文明的绝对因素，④句是总结句，指出“‘环境破坏说’”的最终命运，即从一时兴起到偃旗息鼓，并受到严厉批判。因此整个文段主要描述了“环境破坏说”的发展过程，A项逻辑顺序合理，当选。

　　故正确答案为A。

　　3.对比选项，确定首句。②句介绍“尽善尽美”的要求，④句指出美与善的关联性远大于差异性，不好判断首句。观察其它句子，①句出现指代词“这种观念意识”，观察选项，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悦是一种观念意识的直观呈现，对应“这种观念意识”，故⑥①两句捆绑，保留B、C两项。而②句介绍“尽善尽美”的要求，⑤句通过“总之”引出结论，强调审美与道德统一于人格教育之中，两者均与“这种观念意识”无关，排除A、D两项。

　　对比B、C两项，判断②句、③句与⑥句的关系。②句介绍“尽善尽美”的要求，③句引出“礼”和“乐”，并围绕“礼”的角度展开具体论述，而⑥句是围绕“乐”的角度展开具体论述的，根据行文逻辑，③⑥两句衔接紧密，B项当选。而②句与⑥句连接不紧密，排除C项。

　　故正确答案为B。

　　4.本题为语句填空题与语句排序题的结合，除了要句与句之间排列顺序恰当，还应与横线前后语意紧密衔接。结合选项判断首句，①句出现代词“这种”，说明①句之前应出现指代对象，分析横线前的内容，介绍中华优秀传统文化的转化发展离不开创意和技术，没有指代对象，排除B、D两项。③句介绍了要以优秀传统文化滋养当代艺术创作，与横线前的内容话题一致，符合文意，保留A、C两项。

　　继续观察发现，①句出现代词“这种”，结合选项，对比②①两句和③①两句，②句举例说明借助良好的创意和数字化技术对传统戏曲的作用，故②①两句构成捆绑，对应A项。③句未提及戏曲，无法与①句构成捆绑，排除C项。

　　故正确答案为A。

　　5.横线出现在文段中间，需要结合前后文内容进行分析。前文指出知识有好也有坏，后文指出不能一味相信书本，要善于思考，故横线处表达书的内容有好有坏，不能一味相信书本，B项“尽信书，则不如无书”意思是读书不要拘泥于书上或迷信书本，与前后文衔接恰当，当选。

　　A项，“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚”意思是人们都知道用食物去解决饥饿，却不知道用学习来驱除愚昧，文段并未体现用学习来驱除愚昧，与前后文衔接不当，排除;

　　C项，“六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治”意思是六经三史以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家，侧重借助书籍可以治理国家，与前后文衔接不当，排除;

　　D项，“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳”意思是读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能收到成效，侧重读书要专心，与前后文衔接不当，排除。

　　故正确答案为B。