2022年安徽公务员考试模拟：逻辑填空（9.8）

　　1.回到故乡时，发现故乡的传统生活方式正在消亡，村里的人们曾经拥有一个 而完整的精神世界，但是外面的世界改变了这一切，这个村正在 而又急速的转型，只是生活在其中的人 。

　　依此填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A.美好 不着痕迹 似信非信

　　B.淳朴 潜移默化 漠然无知

　　C.单一 默不作声 懵懵懂懂

　　D.封闭 悄无声息 浑然不觉

　　2.唐朝是丝绸生产的 时期，无论产量、质量和种类都达到了前所未有的水平。丝绸的生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种， 较前代大大扩大了。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A.鼎盛 规模

　　B.重要 范围

　　C.繁荣 种类

　　D.成熟 领域

　　3.如果说“友国”带有 的意思，那么单单做生意、常往来是不够的，还应有道义上的同理心和价值观上的共鸣。但若陈义过高，水至清则无鱼，在不乏 的国际政治斗争中又容易陷入腹背受敌的境地。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

　　A.两肋插刀 波谲云诡

　　B.志同道合 尔虞我诈

　　C.唇亡齿寒 朝秦暮楚

　　D.李代桃僵 刀光剑影

　　4.每个生命都有自己的一轮明月，每个生命都有自己的_______。明月照出了我们的离愁别恨，但欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人生多情，无关风月，风月只是转移了我们的情思、我们的离恨，给了我们一份安顿，给了我们一种_______。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入心入怀;成为我们生命中恒久相伴的诗意。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A.喜怒哀乐 慰藉

　　B.悲欢离合 安慰

　　C.阴晴圆缺 寄托

　　D.酸甜苦辣 安逸

　　5.让山区孩子走出大山不是目的，让其具有改变大山、建设大山的志向与本领，才是山区摆脱贫困落后、填平城乡_____的最终归宿。事实上，与富裕地区相比，贫困地区不仅办学条件差，而且在发展基础、生存环境等各方面都严重____。因此，“希望工程”不能只是捐资建校的代名词，而应当是开阔孩子视野、培育发展潜力、如加大资源投入、强化基础设施的_____扶贫。

　　A. 鸿沟 滞后 制度性

　　B.差距 落后 系统性

　　C.裂痕 停滞 整体性

　　D.沟壑 缺乏 程序性

　　政道教育答案与解析

　　1.答案: D

　　解析:

　　本题考查成语和实词的辨析填空。首先看第二空，“潜移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化;“默不作声”指不说话不出声，表示沉默的样子，两者都不能用来形容村庄，故排除B、C项。再看第一空，由“外面的世界改变了这一切”可知，村里人们原来的精神世界是“封闭而完整”的。“美好”与“外面的世界”无法构成对比，不符合文意，故不选。再看第三空，“浑然不觉”指完全没有感觉到，用在此处最为合适，与前文的“悄无声息”形成对照，“悄无声息”指没有一点声音、动静，不被人所察觉，比喻做事毫无声音。故正确答案为D。

　　2.答案: A

　　解析:

　　由“达到了前所未有的水平”可知，第一个空应填形容丝绸业发展程度的词，所以填入“鼎盛”和“繁荣”都可以;第二个空，前面讲述的是不同的丝绸生产组织，只能和“规模”相搭配。因此，本题答案为A选项。文段提到“丝绸的生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种”，这是不同的丝绸生产组织，不能和“范围”、“领域”、“种类”相搭配。

　　3.答案: B

　　解析:

　　先看第一空。填入第一空的成语，应该强调“应有道义上的同理心和价值观上的共鸣”，B项中“志同道合”(意为彼此志向、志趣相同，理想、信念契合)最能体现这层意思，A、C、D项的成语均可表示兄弟朋友之间的情谊或相互依存的关系，但并不涉及精神方面的内容，与语境不符。“尔虞我诈”(意为互相猜疑，互相欺骗)修饰国际政治斗争也是恰当的，故本题应选B。

　　4.答案: C

　　解析:

　　先看第一空，四个选项的词语都可以填入，但是文段围绕“明月”展开，四个词语中，既与明月有关，又与人生有关的就是“阴晴圆缺”;再看第二空，之前的“给了我们一份安顿”，故第二空填入的词语要在“安顿”的基础上有所升华，观察四个词语，“寄托”是在“安顿”的基础上的一份心灵归宿，用在此处合适，故本题选C。

　　5.答案: A

　　解析:

　　先看第一个空，排除C的裂痕，裂痕一般指裂缝的痕迹，用在这里不合适，排除C。此外，第一个空的是与“填平”搭配，不能用“差距”，排除B。第二个空，不能是“缺乏”生存环境，因此C也不正确。故本题正确答案是A。